تكوين 4:24

ماذا تعني تكوين 4:24؟

تفسير تكوين ٤: ٢٤ من المنظور الأرثوذكسي

"إِنَّهُ يُنْتَقَمُ لِقَايِينَ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ، وَأَمَّا لِلَامَكَ فَسَبْعَةً وَسَبْعِينَ»."

المعنى والشرح

هذه الكلمات ليست وعدًا من الله، بل هي تعبير بشري ينطق به لامك، أحد أحفاد قايين، لزوجتيه عادة وصلة. إنها تظهر كيف أن خطية قايين لم تتوقف عنده، بل نمت وتضخمت في نسله لتصبح ثقافة كبرياء وانتقام ذاتي. لامك هنا يتباهى بأن الانتقام الذي سيحصل عليه لو أُصيب سيكون مضاعفًا (سبعة وسبعين مرة) مقارنة بالحماية التي وُعد بها قايين (سبعة أضعاف). في هذا السياق المؤلم، تُظهر الآية كيف أن البعد عن الله يُغذي دوامة العنف والكبرياء، ولكنها في الوقت نفسه تلفت نظرنا إلى حاجة البشرية الماسة لمحبة الله وغفرانه.

الرقمان "سبعة" و "سبعة وسبعين" لهما دلالة رمزية في الكتاب المقدس. الرقم سبعة يشير إلى الكمال أو الاكتمال في السياق الإلهي (كالخلق في سبعة أيام)، ولكن عندما يستخدمه الإنسان في سياق الانتقام، فإنه يحوّره لخدمة الشر. التقليد الآبائي يرى في هذا التصريح نموذجًا لانحراف العدالة البشرية عندما تنفصل عن عدالة الله الرحيمة. الله في قصته مع قايين (تكوين ٤: ١٥) وضع علامة لحمايته من الانتقام البشري المفرط، رغم عقابه له، مما يظهر خلطة من العدالة والرحمة. لكن لامك يأخذ هذه الحماية الإلهية كترخيص للعنف، ويضاعفها بفخر بشري، مُظهرًا كيف تتحول النعمة الإلهية في القلب الفاسد إلى ذريعة للشر.

الأهم هنا أن نرى محبة الله الصابرة وسط هذا الانحدار. الله لا يتدخل فورًا ليدمر لامك؛ فهو يترك مجالًا للتوبة ويعمل في صمت من خلال نسل شيث (الذي ذُكر بعد هذه القصة مباشرة) ليحفظ خط النعمة والخلاص. هذه الآية، إذن، هي صرخة تُظهر عمق سقوط الإنسان، وهي في نفس الوقت تزيد شوقنا إلى المخلّص الذي وحده يستطيع كسر دوامة الخطية والانتقام.

حتى في أصعب النصوص، الله يدعونا لنرى مدى حاجتنا إليه، ويُظهر طول أناته ورحمته التي تنتظر عودتنا.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تأتي هذه الآية في نهاية قصة قايين وهابيل ونسل قايين. بعد أن قتل قايين أخاه، لعنه الله لكنه وضع عليه علامة لئلا يقتله كل من وجده (تكوين ٤: ١٥). ثم نرى تطور حضارة نسل قايين (بناء المدن، الموسيقى، الحدادة) لكن منفصلة عن الله. لامك يظهر كأول مُتعدٍ للزواج (أخذ زوجتين) وينطق بهذه "قصيدة الانتقام" (تكوين ٤: ٢٣-٢٤) لزوجتيه. مباشرة بعد هذا المشهد المؤلم، يعود النص ليركز على ميلاد شيث وابنه أنوش، حيث "حِينَئِذٍ أُبْدِئَ أَنْ يُدْعَى بِاسْمِ الرَّبِّ" (تكوين ٤: ٢٦). هذا التباين الصارخ يُظهر اختيارين: حياة في الكبرياء والانتقام بعيدًا عن الله، أو حياة في الدعاء والشركة معه.

سياق السفر

سفر التكوين هو سفر البدايات والأسس. الأصحاحات ١-٣ تُظهر الخلق السقوط، والأصحاح ٤ يُظهر العواقب المروعة للخطية على العلاقات البشرية (القتل، الكبرياء، تعدد الزوجات، العنف). كلمات لامك هي ذروة هذا الانحدار في الأصحاح الرابع، مما يُهيئ القارئ ليرى أن الحل لن يأتي من جهد بشري، بل من تدخل إلهي. القصة تتحول بعد ذلك إلى خط النسل المقدس (من شيث إلى نوح) حيث يعد الله بالخلاص. الآية إذن تُعمل كمحفز روحي يجعلنا ندرك أن خلاصنا لا يمكن أن يأتي من ذواتنا، بل فقط من نعمة الله المتجسدة لاحقًا في المسيح.

التفسير الآبائي

يرى آباء الكنيسة في كلمات لامك تعبيرًا عن تضخم الشر في القلب البشري بعد السقوط. لم يكتفِ الإنسان بالخطية الأولى، بل صار يبتكر شرورًا جديدة ويكتسب جرأة أكبر ضد الله والقريب.

الأهمية اللاهوتية

تكشف هذه الآية عن حقائق لاهوتية عميقة عن الله وعن الإنسان:

الرموز والتمهيد

يرى التقليد المسيحي، وخاصة الأرثوذكسي، في الرقم سبعة وسبعين ربطًا عميقًا بين العهد القديم والجديد، بين دورة الشر ودورة النعمة.

• تمهيد للمسيح: في إنجيل متى (١٨: ٢١-٢٢)، عندما سأل بطرس الرب: "يَا رَبُّ، كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ هَلْ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ؟"، أجاب يسوع: "«لَا أَقُولُ لَكَ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ، بَلْ إِلَى سَبْعِينَ مَرَّةً سَبْعَ مَرَّاتٍ»". نفس الرقم (٧ × ٧٠ أو ٧٧) يظهر هنا، ولكن ليس في سياق تضاعف الانتقام، بل في سياق تضاعف المغفرة! الرب يأخذ نفس المقياس العددي الذي استخدمه لامك للكبرياء والشر، ويحوّره ليصبح مقياسًا للمحبة والغفران غير المحدود. هذا تحول جذري يُظهر أن المسيح جاء ليكسر دوامة خطية قايين ولامك.
• الرمزية الروحية: الرقم سبعة يرمز للاكتمال. الانتقام "السباعي" أو "السبعيني" يعني انتقامًا كاملاً في نظر الإنسان. لكن اكتمال الله الحقيقي يظهر في اكتمال المحبة والغفران، وليس في اكتمال العقاب. الصليب هو ذروة هذا المبدأ: حيث يتحمل الله الظلم والعنف بدلاً من أن ينتقم، ليكسر دورة الشر إلى الأبد.

التطبيق الروحي

كيف تدعونا هذه الآية الصعبة إلى النمو في علاقتنا مع الله ومحبتنا للقريب؟

تأمل عملي: عندما تشعر بالرغبة في الانتقام أو التمسك بحقك بغضب، توقف وصلِّ: "يا رب، أنت الذي تحملت الصليب وغفرت، ساعدني لأغفر كما غفرت لي، ولأثق أن عدالتك أحكم من انتقامي". اذكر أن القوة الحقيقية هي في التحكم بالنفس والمحبة، لا في تهديد الآخرين.

روح الرب هي روح محبة وغفران. دعنا نختبر قوة هذه الروح التي تحول قلوبنا من قلوب حجرية تطلب الانتقام، إلى قلوب لحمية قادرة على المحبة حتى للأعداء.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. للتأمل: أين أرى في حياتي أو في مجتمعي نزعة "لامك" – الرغبة في المبالغة في الدفاع عن الذات أو الانتقام تحت شعار العدالة؟ كيف يمكنني تحويل هذه الطاقة إلى ثقة بالله ومحبة فعالة؟ ٢. للاستجابة الشخصية: من هو الشخص الذي يصعب عليّ أن أغفر له؟ هل يمكنني اليوم أن أخطو خطوة صغيرة في الصلاة من أجله، وأسلم الأمر لله؟ ٣. كصلاة: "يا إلهي طويل الأناة، يا من صبرت على قايين ولامك، وصبرت على خطاياي. علمني أن أكون ابنًا للنعمة لا للانتقام. اجعل قلبي يتشبه بقلبك، قلب المحبة الذي يغفر سبعين مرة سبع مرات. آمين."

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ٣: ١٥: الوعد الأول بالخلاص من "نسل المرأة" الذي سيقطع دابر الشر.
• تكوين ٤: ٢٦: البداية المتواضعة لعبادة الرب في خط شيث، كنقيض لخط لامك.
• متى ٥: ٣٨-٤٨: عظة الجبل حيث يعلّم المسيح محبة الأعداء، ككمال للناموس مقابل قانون الانتقام القديم.
• لوقا ٢٣: ٣٤: صلاة المسيح على الصليب: "يَا أَبَتَاهُ، اغْفِرْ لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ"، التجسيد الأعظم لمغفرة تنتصر على الانتقام.
• كولوسي ٣: ١٣: "محتملين بعضكم بعضًا، ومسامحين بعضكم بعضًا إن كان لأحد على أحد شكوى. كما غفر لكم المسيح هكذا أنتم أيضًا."