تكوين 4:25 | الكتاب المقدس

ماذا تعني تكوين 4:25؟

المعنى والشرح

تُعلن هذه الآية المباركة، تكوين ٤: ٢٥، عن نعمة الله الغنية ورحمته التي لا تتوقف. فبعد المأساة المروعة لقتل هابيل البار على يد أخيه قايين، يمنح الله آدم وحواء نعمة جديدة: ابنًا آخر اسمه شيث. هذا ليس مجرد بديل عائلي، بل هو تأكيد من الله ذاته على أن خطته الخلاصية ومحبته للبشرية لن تُهزم بالشر أو الموت. كلمة حواء "لِأَنَّ ٱللهَ قَدْ وَضَعَ لِي نَسْلًا آخَرَ" هي اعتراف بالإيمان بالوعد الإلهي، بأن الله هو سيد التاريخ وهو الذي يفتح أبواب الرجاء حتى في أحلك الأوقات.

هذه الآية تُظهر قلب الله الأبوي المُحب الذي لا يتركنا في يأسنا. رغم فشل الإنسان وخطيئته، إلا أن الله يستمر في العطاء والتجديد. ولادة شيث هي علامة على استمرارية النسل البشري الذي منه سيأتي المخلّص المنتظر، يسوع المسيح. إنها تذكير لنا بأن الله يعمل دائمًا من أجل خلاصنا، حتى عندما تبدو الأمور ميئوسًا منها. إنه يُجدّد الرجاء ويُصلح ما كسرته الخطيئة، ليس بقوتنا، بل بمحبته التي لا تُقهَر.

مرجع سريع

التفاصيل	السمة
تكوين	السفر
العهد القديم	العهد
سرد تاريخي/تأسيسي	النوع الأدبي
موسى النبي (التقليد)	الكاتب
شعب إسرائيل والشعب المسيحي	الجمهور
رحمة الله واستمرار الوعد	الموضوع الرئيسي

السياق

السياق المباشر

تقع هذه الآية في ختام الأحداث المأساوية للإصحاح الرابع من سفر التكوين. فقد بدأ الإصحاح بذكر أولاد آدم: قايين وهابيل، وانتهى بقتل الأخ البار. يصوّر الإصحاح تصاعد الخطية: من الغيرة إلى الغضب، ثم إلى القتل، وأخيرًا إلى التيه والبعاد عن وجه الله (تكوين ٤: ١٤). في وسط هذه الصورة القاتمة، تبرز آية ٢٥ كنور رجاء. إنها خاتمة تُعيد التوازن وتُظهر أن قصة الله مع البشر لم تنتهِ بفعل قايين. الله هو الذي يكتب الفصل التالي، وهو فصل النعمة والتجديد.

سياق السفر

سفر التكوين هو سفر البدايات، وهو يُسجل كيف أن محبة الله الخلاقة تتفاعل مع حرية الإنسان الخاطئة. بعد السقوط في الإصحاح الثالث، نرى كيف تتشعب وتتضاعف نتائج الخطية (القتل في الإصحاح الرابع، الفساد في الإصحاح السادس). ولكن في كل مرة، لا يترك الله البشرية دون رجاء. ولادة شيث هي أول حلقة في سلسلة النسل الذي ستستمر منه "نسل المرأة" الذي وُعد به في تكوين ٣: ١٥ لسحق رأس الحية. وهكذا، تُشير هذه الآية إلى بداية تحقيق الوعد الإلهي بالخلاص.

التفسير الآبائي

لقد رأى آباء الكنيسة في هذه الآية أكثر من مجرد حدث تاريخي؛ فقد رأوا فيها رمزًا لعمق محبة الله واستمرارية خطته الخلاصية.

التفسير	الأب/المصدر
يرى القديس يوحنا ذهبي الفم أن اسم "شيث" (الذي يعني "وُضع" أو "مُنح") يُظهر أن هذا الابن هو عطية من الله ونعمة خاصة، وليس مجرد ثمرة طبيعية. فالله هو الذي منح هذه الهبة ليعزّي آدم وحواء ويُظهر أن رحمته أعظم من خطايانا.	القديس يوحنا ذهبي الفم
يُشير التقليد الآبائي إلى أن شيث أصبح رئيسًا للنسل الذي حفظ معرفة الله والإيمان به، على عكس نسل قايين الذي ابتعد عن الله. في شيث نرى استمرارية شعب الله والأمانة للوعد.	التقليد الآبائي عمومًا
يرى بعض الآباء في شيث تمهيدًا ونموذجًا للمسيح: فكما وُضع شيث عوضًا عن هابيل البار الذي قُتل، وُضع المسيح، البار الذي قُتل، عوضًا عنا جميعًا، ليكون لنا حياة ونسل روحي جديد.	الرمزية المسيحية الآبائية

الأهمية اللاهوتية

تكشف هذه الآية جوانب عميقة عن علاقة الله بالإنسان:

ما تُعلّمنا إياه	الموضوع
تُظهر أن الله أب رحوم لا يتخلى عن أبنائه حتى في ضعفهم وخطاياهم. استجابته للشر ليست الانتقام فحسب، بل العطاء والتجديد ("وَضَعَ لِي نَسْلًا آخَرَ").	الله ومحبته
تُشير إلى استمرارية نسل الوعد الذي منه سيأتي المخلّص. شيث هو حلقة في السلسلة التي تؤدي إلى "ابن داود، ابن إبراهيم" (متى ١: ١)، وأخيرًا إلى المسيح، النسل الحقيقي.	المسيح والخلاص
تُذكّرنا بأن الروح القدس يعمل في تاريخ البشرية، محافظًا على شعلة الإيمان حية في قلوب المخلصين من جيل إلى جيل، حتى في أصعب الأوقات.	الروح القدس
تدعو الإنسان إلى الثقة بوعد الله حتى في الألم، والإيمان بأن الله قادر أن يخلق جمالًا من الرماد، وحياة من الموت.	دعوة الإنسان إلى الرجاء

التطبيق الروحي

كيف تدعونا هذه الآية إلى النمو في علاقتنا مع الله الذي يجدد الرجاء؟

كيف تُساعدنا هذه الآية	مجال الحياة
تعلّمنا أن ننظر إلى الله كمصدر كل عزاء وبداية جديدة. في صلواتنا، يمكننا أن نُسلّم له أحزاننا وخيبات أملنا ونتوقع منه أن "يضع لنا" عطايا جديدة ورجاء.	الصلاة والعبادة
تشجّعنا على أن نكون نحن أيضًا عوامل تجديد ورجاء للآخرين. كما عزّى الله حواء، نحن مدعوون لنعزّي المحيطين بنا ونساندهم بعد الخسارة أو الألم.	العلاقات والخدمة
تُعطينا قوة للوقوف بعد السقوط. إذا شعرت أن خطيئتك أو فشلك قد دمّرا كل شيء، تذكّر أن الله يعمل في الخفاء ليُقيم لك بداية جديدة وطريقًا مختلفًا.	التجارب والصعوبات

يا أحبائي، قد تمر في حياتك بأوقات تشعر فيها أن "هابيل" قد قُتل فيك – أحلامًا ماتت، براءَة فقدت، علاقات انتهت. لكن كلمة الله اليوم تُخبرك أن الرب لم ينتهِ من كتابة قصتك. هو قادر أن "يضع" في حياتك "شيثًا" جديدًا: دعوة جديدة، فرح جديد، هدف جديد نابع من نعمته. ثق أن يد الله العاملة في تاريخ الخلاص هي نفسها تعمل في تاريخ حياتك الشخصي. ارفع عينيك من القبر إلى الذي يُقيم من الموتى.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. هل هناك مجال في حياتي أشعر فيه باليأس أو الخسارة، مثلما شعرت حواء؟ كيف يمكنني اليوم أن أسلّم هذا المجال لله وأثق بأنه "يضع لي نسلًا آخر"، أي يمنحني رجاءً جديدًا؟ ٢. كيف أستجيب لعطايا الله المجددة في حياتي؟ هل أتلقّاها باعتراف شاكر مثل حواء ("لأن الله قد وضع")، أم أتجاهلها وأركز على ما فقدته؟ ٣. هل يمكنني أن أكون "شيثًا" لعائلة أو جماعة – أي علامة رجاء واستمرارية للإيمان والمحبة – في محيطي اليوم؟

المراجع المتقاطعة

الصلة	المرجع
تؤكد على الوعد الأول "بنسل المرأة" الذي تُشير إليه ولادة شيث كبداية تحقيقه.	تكوين ٣: ١٥
تُظهر استمرارية نسل شيث المؤمن حتى نوح، الذي وجد نعمة في عيني الرب وسط جيل فاسد.	تكوين ٥: ٣-٨، ٦: ٨
تُعلن أن الله هو إله كل تعزية، يعزينا في كل ضيقتنا حتى نستطيع أن نعزّي الآخرين.	٢ كورنثوس ١: ٣-٤
تذكرنا أن الله قادر أن يفعل أكثر جدًا مما نطلب أو نفكر، فهو يعمل للتجديد حتى عندما لا نراه.	أفسس ٣: ٢٠

آيات ذات صلة

تكوين ٣: ١٥: الوعد الأول بنسل المرأة الذي يسحق رأس الحية.
لوقا ٣: ٣٨: نسب يسوع المسيح يرجع إلى "آدم، ابن الله"، مما يؤكد أن شيث وأبناءه هم جزء من سلالة المخلّص.
رومية ٥: ٢٠: "وَأَمَّا حَيْثُ كَثُرَتِ ٱلْخَطِيَّةُ فَازْدَادَتِ ٱلنِّعْمَةُ جِدًّا". نعمة الله تفوق خطيتنا دائمًا.
١ بطرس ١: ٣: "ٱلَّذِي بِرَحْمَتِهِ ٱلْعَظِيمَةِ وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ". الله يولدنا من جديد لرجاء حيّ، كما ولد شيث لرجاء جديد.
رؤيا ٢١: ٥: "هَا أَنَا أَصْنَعُ كُلَّ شَيْءٍ جَدِيدًا". وعد الله الأخير بالتجديد الكامل، الذي بدأ بعمله في ولادة شيث.