تكوين 2:17

ماذا تعني تكوين 2:17؟

وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ ٱلْخَيْرِ وَٱلشَّرِّ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا، لِأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ

(تكوين ٢: ١٧)

المعنى والشرح

هذه الآية العطرة ليست مجرد أمر أو تحذير صارم؛ إنها قبل كل شيء تعبير عن محبة أبوية عميقة. الله، الذي خلق الإنسان على صورته ومثاله وأسكنه جنة النعيم، يضع هنا حدًا واحدًا بسيطًا في قلب الحرية الواسعة التي منحها له. هذا الحد – عدم الأكل من شجرة معرفة الخير والشر – لم يكن قيدًا تعسفيًا، بل كان سياجًا من الحماية، مثلما يضع الأب المحب سياجًا حول حوض السباحة لحماية طفله الصغير مما لا يدرك خطورته. التحذير المصاحب، "لأنك يوم تأكل منها موتًا تموت"، هو كشف عن الحقيقة بطريقة مباشرة وصادقة: العصيان يعني الانفصال عن مصدر الحياة نفسه، الله. وهكذا، حتى في هذه الكلمات التي تبدو صارمة، نرى قلب الله المحب الذي يُريد لخليقته أن تثبت في الحياة والشركة معه، ويحذرها مقدّمًا من العواقب المدمرة للابتعاد عنه.

يرى التقليد الأرثوذكسي في هذه الوصية اختبارًا للحرية والحب الحقيقيين. لم يكن آدم عبدًا مجبرًا، بل كان ابنًا حرًا مُكرمًا. المحبة الحقيقية لا يمكن أن تُفرض، بل يجب أن تُختار بحرية. لهذا، أعطى الله فرصة للطاعة الاختيارية، كتعبير عن الثقة والمحبة. الشجرة كانت رمزًا لخيار أساسي: الثقة في صلاح الله وحكمته أم الاعتماد على الذات والمعرفة المستقلة عنه. الموت الذي حذر منه الله ليس مجرد توقف للوظائف البيولوجية (على الرغم من أنه يشمل ذلك)، بل هو بالأساس موت روحي – انفصال النفس عن نعمة الله، مصدر الحياة الحقيقية والفرح والخلود. المحبة الإلهية هنا تتجلى في الصراحة والوضوح: الله لا يخفي الحقائق عن ابنه، بل يحذره بكل محبة من طريق الهلاك.

ختامًا، هذه الآية تُعلن حقيقة أبدية: الله هو مصدر الحياة، والخروج عن مشيئته المحبة هو دخول في دائرة الموت. لكن حتى في هذا التحذير، تُعدنا النعمة الإلهية، لأن هذا الموت الروحي الذي دخل العالم بسبب العصيان، سيهزمه الله نفسه بتجسد ابنه الوحيد، ربنا يسوع المسيح، الذي صار "شجرة الحياة" لنا على الصليب، ليعيدنا إلى الشركة مع الآب. وهكذا، نرى أن محبة الله في التحذير هي نفسها محبة الله في الفداء.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تأتي هذه الآية في ذروة قصة الخلق في تكوين ٢. لقد أتم الله خلقه للإنسان (آدم) ونفخ فيه نسمة حياة، وزرع له جنة في عدن، وأنبت فيها كل شجر شهي للنظر وجيد للأكل، بما في ذلك شجرة الحياة في وسط الجنة (علامة الخلود والشركة مع الله) وشجرة معرفة الخير والشر (تك ٢: ٨-٩). بعد ذلك، وضع الله آدم في الجنة ليعملها ويحفظها، وأعطاه سلطانًا على المخلوقات (تك ٢: ١٥-١٦). في هذا الإطار من النعمة الغنية والحرية والمسؤولية، يأتي الأمر الوحيد والتحذير الواضح في الآية ١٧. ثم، مباشرة بعد هذا التحذير، يرى الله أن "ليس حسنًا أن يكون آدم وحده"، فيخلق له معينًا نظيره، حواء (تك ٢: ١٨-٢٥). هذا السياق يُظهر أن وصية الله لم تكن أول شيء قدمه، بل جاءت بعد أن غمر آدم بالبركات والنعم. كانت المحبة والهبة أولًا، ثم جاءت الوصية كطريق للحفاظ على هذه الهبة وتنميتها.

سياق السفر

سفر التكوين هو "سفر البدايات"، وهو يؤسس لعلاقة العهد بين الله والإنسان. هذه الآية هي النقطة المحورية في الفصلين الأولين اللذين يصوران حالة البراءة والانسجام التي أرادها الله للإنسان. إنها تضع الأساس للصراع الدرامي الذي سيليه في الفصل ٣ (السقوط)، حيث يختار الإنسان العصيان. لكن قصة التكوين لا تنتهي عند السقوط؛ فهي تتحرك نحو وعد الفداء (تك ٣: ١٥) وبداية عمل الله الخلاصي عبر التاريخ. وهكذا، فإن تحذير الله هنا هو جزء من قصته المحبة الأكبر: فهو يريد أن يبقى الإنسان في الحياة، وعندما سقط، لم يتركه، بل وعد بالمخلص.

التفسير الآبائي

يرى آباء الكنيسة في هذه الوصية والتحذير تجلٍّ عظيم لحكمة الله ومحبته الأبوية. لم يكن الأمر قسريًا، بل أُعطي في إطار الحرية، لأن المحبة الحقيقية لا يمكن أن تُفرض.

دراسة الكلمات

الكلمات الرئيسية في هذه الآية تحمل معاني روحية عميقة تُظهر محبة الله ورعايته.

الأهمية اللاهوتية

هذه الآية الأساسية تكشف لنا حقائق جوهرية عن الله وعن علاقتنا به:

الرموز والتمهيد

يرى التقليد المسيحي، وخاصة الآباء، في هذه الآية وآية شجرة الحياة تمهيدًا عميقًا لسر المسيح والفداء.

• شجرة معرفة الخير والشر: تمثل إرادة الإنسان المستقلة عن الله، والتي تؤدي إلى الموت. في المقابل، المسيح هو شجرة الحياة الحقيقية (رؤ ٢٢: ٢، ١٤). الصليب، الذي كان خشبة، صار لنا شجرة حياة جديدة. ما أخذه آدم من الشجرة المحرمة أدى إلى الموت، وما نأخذه نحن من جسد ودم المسيح (المقدم على "الشجرة") يُعطي حياة أبدية (يو ٦: ٥١-٥٨).
• الوصية والطاعة: عصيان آدم للوصية جلب اللعنة. المسيح، آدم الثاني، جاء "واضعًا نفسه تحت الناموس" (غل ٤: ٤) وأتم الطاعة الكاملة للآب حتى الموت، فرفع اللعنة وصالحنا مع الله (رو ٥: ١٩).
• "موتًا تموت": هذا الحكم تجلّى في موت المسيح البريء على الصليب، حيث ذاق الموت (الانفصال عن الآب) عن كل البشرية، ليهزم الموت بموته، ويُقيمنا معه إلى حياة جديدة.

الاستخدام الليتورجي

لا تُقرأ هذه الآية بشكل متكرر في القراءات الرئيسية للأعياد السيدية الكبرى في الكنيسة الأرثوذكسية، لكن موضوعها حاضر بقوة في الصلوات والتفاسير الطقسية، خاصة خلال:

• أحد اللازاروس وأحد الشعانين: حيث يتم تذكر السقوط وعلاجه بالمسيح الناهض الموت.
• أسبوع الآلام والصلب: تُقارن خطيئة آدم بطاعة المسيح. في صلاة باكر يوم الجمعة العظيم، تُذكر خطية آدم التي جُرحت بسبب عصيانه لوصية الله.
• التذكارات الرمزية: في طقس العبور (الغروب) وفي بعض التراتيل، يُشار إلى جنة عدن والفردوس المفقود الذي أُعيد لنا بالمسيح.
• القداس الإلهي: الفكرة الكامنة وراء الآية – أن العصيان يفصلنا عن الله (الموت) وأننا نحتاج إلى شجرة الحياة (المسيح) – هي فكرة جوهرية في سر الإفخارستيا، حيث نتحد بالمسيح الحيّ لننال الحياة.

التطبيق الروحي

كيف نعيش هذه الآية اليوم؟ إنها تدعونا إلى رؤية وصايا الله ليس كقوانين ثقيلة، بل كعلامات محبة تحمينا وتقودنا إلى الملء.

تذكير محب: الله الذي حذر آدم هو نفسه الذي يدعوك اليوم: "تعالوا إليَّ ... وأنا أريحكم" (متى ١١: ٢٨). حدوده موجودة لإرشادك إلى حرية أسمى، وصراحته موجودة ليقودك إلى عمق شركة أوثق معه. حتى إن شعرت أنك أكلت من "شجرة" العصيان وذقت مرارة الموت الروحي، فاعلم أن شجرة الصليب قد غُرست في أرض تاريخنا، ومنها تفيض نعمة الغفران والحياة الأبدية. انطلق بثقة إلى سر الاعتراف والتناول، حيث يُجدد المسيح حياتك.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. تأمل: في أي مجال من حياتي أجد صعوبة في قبول وصايا الله أو حدوده، وأشعر برغبة في "الأكل من الشجرة" لمعرفة أو تجربة شيء بمفردي؟ ماذا يكشف هذا عن ثقتي (أو عدم ثقتي) في صلاح الله؟ ٢. استجابة شخصية: كيف يمكنني أن أبدأ في رؤية الوصايا الإلهية (في الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة) لا كقائمة ممنوعات، بل كإرشادات محبة من أب يحميني ويريد لي الحياة بمليئها؟ ٣. صلاة: "يا ربّ، أنت أعطيتني كل بركة، ووضعت لي حدودًا لحمايتي. ساعدني لأرى في وصاياك حكمتك المحبة، ولأثق بك أكثر من فهمي القاصر. اشفِ إرادتي بصلوات والدة الإله والقديسين، لأطيعك بحرية ومحبة، واثبُت فيك، يا شجرة حياتي الحقيقية. آمين."

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ٣: ٦: تنفيذ العصيان وأكل آدم وحواء من الشجرة.
• تكوين ٣: ٢٢-٢٤: تنفيذ حكم الموت الروحي (الطرد من الجنة) ومنع الإنسان من الأكل من شجرة الحياة لئلا يحيا إلى الأبد في حالة الموت.
• رومية ٦: ٢٣: "لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا." – تُلخّص ديناميكية الآية.
• يوحنا ١٠: ١٠: "أنا أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل." – تُظهر نية المسيح المعاكسة للشيطان الذي جاء ليقتل ويهلك.
• ١ يوحنا ٣: ٤: "كل من يفعل الخطية يفعل التعدي أيضًا. والخطية هي التعدي." – تربط بين الخطية والعصيان للوصية.