تكوين 3:6

ماذا تعني تكوين 3:6؟

شرح تكوين ٣: ٦ من المنظور الأرثوذكسي

المعنى والشرح

هذه الآية تصف اللحظة التي فيها استجابت حواء لإغراء الحية، ثم آدم لاستجابته لحواء، فأكلا من الشجرة التي نهاهما الله عنها. على السطح، يبدو هذا حدثًا مأساويًا – أول عصيان للإنسان تجاه خالقه المحب. ولكن في قلب هذه القصة، نرى ليس فقط ضعف الإنسان، بل أيضًا بداية رحمة الله العجيبة وخطته للخلاص. الله الذي يعرف ضعف خليقته، كان يعد بالفعل لطريق الفداء الذي سيحققه المسيح، الشجرة الحقيقية للحياة.

التقليد الأرثوذكسي يرى في هذه الآية تعليمًا عميقًا عن حرية الإنسان، وعن الطريقة التي تتحول بها الملذات الحسية إلى أدوات للانفصال عن الله عندما نضعها فوق وصيته.

لكن الأهم من ذلك، أن الكنيسة تعلّمنا أن الله لم يترك الإنسان في سقطته، بل جاء يبحث عنه كما يبحث الراعي عن الخروف الضال.

حتى في لحظة العصيان هذه، تبقى محبة الله هي الحقيقة الأعمق التي تُشكّل كل القصة.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تأتي هذه الآية في قلب قصة السقوط في تكوين ٣. فقبلها، نرى الحية تغوي حواء بالشك في صلاح الله ووصيته (الآيات ١-٥). وبعدها مباشرة (الآيات ٧-٨)، يفتح آدم وحواء عينيهما فيدركان عريهما، ويختبئان من وجه الله. لكن القصة لا تنتهي عند الدينونة فقط – فالله يأتي إلى الجنة في ريح النهار (علامة رحمته ورعايته)، وينادي آدم: "أين أنت؟" (آية ٩). هذا السؤال يُظهر قلب الله الأبوي الذي يبحث عن خليقته الضالة، ويبدأ حوار الرحمة الذي سيؤدي إلى وعد الفداء الأول في آية ١٥.

سياق السفر

سفر التكوين هو سفر البدايات، وهو يُظهر لنا من البداية أن علاقة الله بالإنسان هي علاقة محبة وشركة. فصول ١-٢ تصف الخلق في جماله وكماله، والإنسان في شركة حميمة مع خالقه. الفصل ٣ يُدخل عنصر الحرية والاختيار، ويُظهر كيف أن الانفصال عن الله يُسبب الألم والموت. لكن السفر كله يتجه نحو وعد الله لابراهيم (تكوين ١٢: ١-٣) – البركة التي ستُصلح ما أفسده السقوط. هذه الآية إذن هي نقطة تحوّل، لكنها ليست النهاية – بل بداية قصة خلاص أطول وأعظم.

التفسير الآبائي

الأهمية اللاهوتية

الله ومحبته

هذه الآية تُظهر جانبًا عميقًا من محبة الله: لقد منح الإنسان حرية حقيقية. الله لم يخلقنا كدمى أو روبوتات، بل كأبناء أحرار يمكنهم أن يحبوه بحرية أو يرفضوه. حتى عندما اختار الإنسان العصيان، احترم الله حريته. ولكن محبة الله لا تتوقف هنا – فبعد السقوط، يأتي الله نفسه ليبحث عن الإنسان (تكوين ٣: ٩). الله يرفض أن يتركنا في عزلتنا وخجلنا.

المسيح والخلاص

الكنيسة الأرثوذكسية ترى في هذه القصة تمهيدًا لعمل المسيح الخلاصي. كما أن الشجرة كانت أداة للسقوط، هكذا صار الصليب – الشجرة – أداة للخلاص. القديس بولس يُقارن بين آدم والمسيح: "كما في آدم يموت الجميع، هكذا في المسيح سيحيا الجميع" (١ كورنثوس ١٥: ٢٢). المسيح، آدم الجديد، جاء ليصحح عصيان آدم الأول بطاعته حتى الموت على الصليب.

دعوة الإنسان

الآية تُظهر لنا كيف تبدأ الخطيئة: من خلال النظر والشهوة ثم الفعل. لكنها أيضًا تدعونا إلى اليقظة: "اسهروا وصلوا لئلا تدخلوا في تجربة" (متى ٢٦: ٤١). التقليد الأرثوذكسي يُعلّمنا أن الطريق للشفاء يبدأ بالاعتراف بضعفنا، واللجوء إلى نعمة الله في الكنيسة من خلال الأسرار المقدسة، وخاصة الاعتراف والتناول من جسد ودم المسيح.

الرموز والتمهيد

الآباء رأوا في هذه الآية رموزًا كثيرة تُشير إلى المسيح وفدائه:

١. الشجرة المحرمة تُقابل صليب المسيح: كما كانت الشجرة وسيلة للسقوط، صار الصليب شجرة الحياة التي تمنح الخلاص.

٢. الثمرة الممنوعة تُقابل جسد ودم المسيح: كما أدخلت الثمرة الممنوعة الموت، يمنحنا تناول جسد ودم المسيح الحياة الأبدية.

٣. العري الذي شعر به آدم وحواء يُقابل المعمودية: كما اختبأ آدم في الخجل، نخلع الإنسان العتيق في المعمودية ونتسربل بالمسيح (غلاطية ٣: ٢٧).

القديس أفرام السريدي يقول: "بالشجرة خسرنا الجنة، وبشجرة الصليب نُعيد الجنة".

التطبيق الروحي

كيف تُساعدنا هذه الآية في رحلتنا الروحية اليوم؟

في حياتنا اليومية، نواجه العديد من "الشتاء المحرمة" – إغراءات تبدو جيدة للأكل، بهجة للعيون، شهية للنظر. قد تكون شهوة للمال، أو للسلطة، أو للشهرة، أو للمتعة الزائلة. التقليد الأرثوذكسي يُعلمنا أن سلاحنا هو الصلاة باسم يسوع، والصوم، وقراءة الكتاب المقدس، والاشتراك في أسرار الكنيسة. عندما نشعر بالإغراء، نذكر أن الرب معنا، وأن نعمته قادرة أن تحفظنا.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. ما هي "الشتاء" التي تبدو شهية لي في حياتي اليومية؟ – توقف وتأمل في الأشياء التي تجذبك بعيدًا عن الله، واطلب منه القوة لتجاوزها.

٢. كيف أستطيع أن أكون أكثر يقظة في بدايات الإغراء، قبل أن يتطور إلى فعل؟ – تذكر أن الخطيئة تبدأ كفكرة، فتعلم أن ترفضها من البداية باسم يسوع.

٣. هل أؤمن حقًا أن الله يبحث عني حتى عندما أخطئ وأختبئ منه؟ – حوّل هذا إلى صلاة: "يا رب، أنت تعرف ضعفي، وأنت تبحث عني عندما أضل. ساعدني أن أخرج من مخبئي وأعود إليك".

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ٢: ١٦-١٧: وصية الله لآدم بعدم الأكل من شجرة معرفة الخير والشر، والتي تُظهر حرية الاختيار الممنوحة للإنسان.
• تكوين ٣: ٩: سؤال الله لآدم "أين أنت؟" الذي يُظهر محبة الله التي تبحث عن الخاطئ.
• مزمور ٥١: ٣-٤: صلاة داود بعد سقوطه، نموذج للتوبة الحقيقية التي تليق بنا.
• متى ٤: ١-١١: تجارب المسيح في البرية، حيث قاوم إغراءات الشيطان بالكلمة الإلهية، عكس ما حدث مع آدم وحواء.
• ١ كورنثوس ١٠: ١٣: وعد الله بأنه معنا في التجربة ويعطينا قوة الخلاص منها.