تكوين 7:10

ماذا تعني تكوين 7:10؟

المعنى والشرح

"وَحَدَثَ بَعْدَ ٱلسَّبْعَةِ ٱلْأَيَّامِ أَنَّ مِيَاهَ ٱلطُّوفَانِ صَارَتْ عَلَى ٱلْأَرْضِ." (تكوين ٧: ١٠) تُخبرنا هذه الآية بلحظة مُحددة وحاسمة في قصة الطوفان: بعد انتظار دام سبعة أيام، بدأت المياه تغمر الأرض. قد تبدو هذه الآية كوصف بسيط لحدث كارثي، لكن من منظور إيماننا، فهي تُعلن عن عمق محبة الله وأناته الفائقة حتى في لحظة الدينونة. الله، في حكمته ورحمته، أعطى للبشرية فترة انتظار أخيرة — سبعة أيام — كنعمة أخيرة للتوبة والعودة إليه قبل تنفيذ الدينونة. هذه الأيام السبع تظهر أن الله لا يسرّ بهلاك الخاطئ، بل يريد أن يتوب الجميع ويخلصوا (٢ بطرس ٣: ٩).

هذه الآية تضعنا أمام مشهدين: مشهد صبر الله الطويل خلال الأيام السبعة، ومشهد بداية الدينونة. التقليد الآبائي يرى في هذا انتصارًا للعدالة الإلهية الممزوجة بالرحمة. الدينونة هنا ليست عمل غضب انتقامي، بل هي عمل تنقية وتجديد للخليقة التي فسدت بسبب الخطية. الله، كأب محب، يؤدب ليداوي. المياه التي تُدين هي نفسها، رمزيًا، التي تُعمد وتُجدد. هكذا نرى في قصة الطوفان صورة مسبقة لسر المعمودية، حيث يموت الإنسان العتيق بالخطية ليُقام إنسانًا جديدًا في المسيح. حتى في أقسى مشاهد الكتاب المقدس، نحن مدعوون لنرى يد الله المُخلصة تعمل من أجل خير الإنسان واستعادة شركته معه.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تقع هذه الآية في قلب الاستعدادات النهائية للطوفان. قبلها مباشرة، نقرأ أن الله أمر نوحًا أن يدخل الفلك مع عائلته والحيوانات (تكوين ٧: ١-٩). بعدها، يصف النص كيف اندفعت المياه من الجوف ومن السماء بغزارة (تكوين ٧: ١١-١٢). الأيام السبعة المذكورة في الآية هي فترة الانتظار بين دخول نوح إلى الفلك (تكوين ٧: ٧، ٩) وبداية الطوفان الفعلي. هذا الانتظار يُظهر أن دينونة الله ليست مُتعجلة، بل تتخللها فرص للتوبة والرجوع. الله نفسه يغلق باب الفلك (تكوين ٧: ١٦)، رمزًا لحمايته وحرصه على من في داخله.

سياق السفر

سفر التكوين هو سفر البدايات والأسس. قصة الطوفان (تكوين ٦-٩) تأتي بعد سرد سقوط الإنسان (تكوين ٣) وانتشار الشر (تكوين ٤-٦). الموضوع الرئيسي هو كيف يتعامل الله القدوس والمحب مع خطية الإنسان التي شوّهت صورته الجميلة في الخليقة. الطوفان ليس نهاية القصة، بل مقدمة لعهد جديد مع نوح (تكوين ٩)، حيث يعد الله بعدم إهلاك الأرض بالمياه مرة أخرى، معلنًا رحمته الأبدية. هكذا، الآية ١٠ جزء من قوس روحي أكبر: من الدينونة إلى الرحمة، ومن الدمار إلى الوعد الجديد.

التفسير الآبائي

يرى آباء الكنيسة في هذه الآية وأحداث الطوفان رموزًا عميقة لسر الخلاص في المسيح ولحياة الكنيسة. لقد تناولوا الأيام السبعة وبداية الطوفان بروح لاهوتية غنية:

يُعلّمنا الآباء أن الله في الطوفان لم يكن يتصرف كقاضٍ قاسٍ، بل كطبيب يُجري عملية جراحية مؤلمة لإنقاذ جسد الخليقة من الورم الخبيث للخطية. المحبة هي الدافع الأساسي، حتى عندما يكون العلاج قاسيًا.

الخلفية الثقافية

فهم الرقم سبعة في الثقافة اليهودية والشرق أوسطية القديمة يُنير معنى هذه الآية. الرقم سبعة كان يدل على الكمال والاكتمال والقداسة في الفكر الكتابي (مثل أسبوع الخلق، السبت). أن ينتظر الله سبعة أيام قبل بدء الطوفان يعني أنه يعمل في توقيت كامل ومقدس. لم يكن الانتظار عشوائيًا، بل كان فترة مكتملة من النعمة.

كذلك، فكرة الطوفان كدينونة إلهية كانت موجودة في أساطير حضارات الشرق الأدنى القديم (مثل ملحمة جلجامش). لكن ما يميز الرواية الكتابية هو الأخلاقية واللاهوتية: فالطوفان هو استجابة للفساد الأخلاقي (تكوين ٦: ٥، ١١-١٢)، وليس صراعًا بين الآلهة. والأهم، التركيز على البرّ (نوح) والعهد الذي يليه (تكوين ٩). الله ليس إلهًا غاضبًا بعيدًا، بل إلهًا عادلًا ورحيمًا يبحث عن من يخلصه.

دراسة الكلمات

تساعدنا نظرة سريعة على الكلمات الرئيسية في فهم أعمق:

الكلمة "صَارَتْ" (هايا) مثيرة للاهتمام، فهي لا تعني فقط "حدثت"، بل يمكن أن تحمل معنى "أصبحت" أو "تحققت". هذا يُشير إلى أن الطوفان كان تحقيقًا وتحولًا في خطة الله من الصبر إلى التنفيذ، لكن لغرض خلاصي وتجديدي في النهاية.

الأهمية اللاهوتية

هذه الآية، ضمن سياقها، تُعلّمنا حقائق جوهرية عن الله وعمله:

الرموز والتمهيد

يرى التقليد المسيحي، وخاصة الأرثوذكسي، في قصة الطوفان رمزًا غنيًا وتمهيدًا للعهد الجديد:

• الأيام السبعة: ترمز إلى ملء الزمان (غلاطية ٤: ٤) الذي فيه أتى المسيح ليخلصنا. وهي تذكرنا بفترة الصوم الكبير (أربعون يومًا) التي تسبق الفصح، كزمن للتوبة والاستعداد للخلاص.
• مياه الطوفان: هي رمز واضح للمعمودية. يقول الرسول بطرس مباشرة: "وَهَذَا يُشْبِهُه ٱلْآنَ، يَعْنِي ٱلْمَعْمُودِيَّةَ، ٱلَّتِي تُخَلِّصُنَا أَيْضًا" (١ بطرس ٣: ٢١). فالمعمودية هي دخولنا في "موت" المسيح وقيامته لنولد من جديد.
• الفلك: هو رمز للكنيسة. خارج الفلك كان الهلاك، وداخله كانت الحياة والخلاص. هكذا الكنيسة هي سفينة الخلاص التي تحمل البشرية عبر بحر هذا العالم إلى ملكوت السماوات. الدخول إلى الفلك (الكنيسة) يتطلب طاعة وإيمانًا، كما فعل نوح.
• نوح البار: يُرى كـ نموذج للمسيح، أو كنوع (Tupos) منه. فكما أن نوح البار وذويه نجوا لينشئوا عالًما جديدًا، فالمسيح، البار الحقيقي، قام لينشئ جنسًا جديدًا، خليقة جديدة في نفسه.

هكذا، الآية ليست مجرد ذكرى تاريخية، بل هي نبوة مصورة عن خلاصنا في المسيح.

الاستخدام الليتورجي

قصة الطوفان، وخاصة رمزيتها المعمدانية، تحتل مكانًا هامًا في الليتورجيا الأرثوذكسية:

• عيد الظهور الإلهي (الغطاس): في هذا العيد، الذي نُعيد فيه لمعمودية السيد المسيح، تُذكر معموديتنا نحن. تغمس الصليب في المياه تذكيرًا بأن المسيح قدس طبيعة المياه بمعموديته، وحولها من أداة دينونة (الطوفان) إلى أداة خلاص وتجديد (المعمودية).
• خدمة المعمودية: تُتلى مقاطع من قصة الطوفان أثناء الصلوات التحضيرية للمعمودية، مؤكدة على أن المعمودية هي عبور من الموت إلى الحياة.
• صلاة التقديس في عيد الظهور: تُذكر أحداث العهد القديم التي فيها بارك الله وشق المياه، ومنها الطوفان، كإشارات إلى عمل الله الخلاصي الذي بلغ ذروته في التجسد والفداء.
• الصوم الكبير: يُقرأ سفر التكوين بكامله تقريبًا خلال صلوات الساعات في الصوم الكبير، حيث نستعد لفصح القيامة. قصة الطوفان تذكرنا بأن زمن الصوم هو زمن التوبة والرجوع إلى الله، سفينة خلاصنا، قبل أن ينتهي زمن النعمة.

التطبيق الروحي

كيف تدعونا هذه الآية اليوم إلى حياة أعمق مع الله؟

تذكّر هذا: الله الذي انتظر سبعة أيام قبل الطوفان، هو نفسه الذي ينتظر باب التوبة مفتوحًا أمامك الآن. دينونته هي دائمًا الملاذ الأخير بعد استنفاد كل طرق الرحمة. لا تخف من مياه الدينونة، لأن المسيح قد عبر بها قبلك في معموديته على الأردن وموته على الصليب. ادخل إلى "فلك" الكنيسة، تناول من الأسرار، عِش في التوبة، وستكون في أمان. المياه التي تُرهب العالم هي نفسها — في المسيح — التي تُعمدك وتُولدك من جديد وتغسل خطاياك. ليكن رجاؤك ثابتًا في محبة الله التي تنتصر حتى على أعماق المياه.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. للتأمل: "الأيام السبعة" التي أعطاها الله كانت فرصة أخيرة. هل هناك منطقة في حياتي أتلكأ فيها في التوبة، معتمدًا على صبر الله دون أن أردّ له المحبة؟ كيف يمكنني استغلال "زمن النعمة" هذا اليوم؟ ٢. للاستجابة: نوح دخل الفلك بطاعة. ما هو الأمر الذي يدعوني الله اليوم لطاعته بإيمان، حتى لو بدا غير مفهوم أو تعرضت لسخرية؟ هل أنا مستعد لدخول "سفينة خلاصه" — الكنيسة — بكل قلبي؟ ٣. للصلاة: "يا رب، يا من أنت طويل الأناة وحده، كما انتظرت بصلاحك أيامًا سبعة قبل الطوفان، انتظرني أنا الخاطئ ولا تُعاجلني بالدينونة. أعطني روح التوبة الحقيقية لأدخل إلى فلك خلاصك، كنيسة ابنك الحبيب. وكما حولت مياه الدينونة إلى مياه حياة في المعمودية، حول ضعفاتي ودماري إلى مناسبة لمجدك ولخلاص نفسي. أمين."

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ٧: ٤، ١٦: (عن توقيت الطوفان وإغلاق الله للفلك)
• إشعياء ٥٤: ٩: (وعد الله بعدم معاقبة الأرض كأيام الطوفان)
• متى ٢٤: ٣٧-٣٩: (المسيح يشبه أيام مجيئه بأيام نوح والطوفان)
• لوقا ١٧: ٢٦-٢٧: (تأكيد على التشبيه بين أيام نوح وأيام مجيء ابن الإنسان)
• المزمور ٢٩: ١٠: (الرب جلس فوق الطوفان، مؤكدًا سيادته حتى على أعنف القوى)