تكوين 7:17

ماذا تعني تكوين 7:17؟

تفسير تكوين ٧: ١٧ من المنظور الأرثوذكسي

"وَكَانَ ٱلطُّوفَانُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَى ٱلْأَرْضِ. وَتَكَاثَرَتِ ٱلْمِيَاهُ وَرَفَعَتِ ٱلْفُلْكَ، فَٱرْتَفَعَ عَنِ ٱلْأَرْضِ." - تكوين ٧: ١٧

المعنى والشرح

تخبرنا هذه الآية عن ذروة دينونة الله للخطية في قصة طوفان نوح، لكنها تُظهر أيضًا رحمته الخلاصية وحمايته للأبرار. الرقم أربعون يومًا ليس مجرد فترة زمنية عشوائية، بل هو رقم كامل في الكتاب المقدس يشير إلى فترة التطهير والتحول والاستعداد لبداية جديدة مع الله. المياه التي تكاثرت ورفعت الفلك تُظهر قوة الله السيادية التي تستخدم نفس العناصر للدينونة والخلاص معًا. الله لا يُهلك الأبرار مع الأشرار، بل يخلق لهم ملجأً - الفلك - ويحميهم وسط العاصفة.

في هذا المشهد المهيب، نرى صورة مسبقة لعمل المسيح الخلاصي: فكما ارتفع الفلك فوق المياه المهلكة، هكذا يرتفع المؤمنون في المسيح فوق خطاياهم وموتهم. التقليد الأرثوذكسي يرى في الفلك صورة مسبقة للكنيسة، التي في جرن المعمودية تموت مع المسيح وتقوم معه إلى حياة جديدة. الله في محبته الأبوية لا يترك شعبه بلا رجاء، بل دائمًا يهيئ طريق الخلاص حتى في أحلك ساعات الدينونة.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

هذه الآية تأتي في ذروة قصة طوفان نوح (تكوين ٦-٩). قبلها مباشرة، دخل نوح وعائلته والحيوانات إلى الفلك بأمر الله، وأغلق الله عليهم (تكوين ٧: ١٦). بعدها، تستمر المياه في الارتفاع حتى تغطي كل الجبال (تكوين ٧: ١٨-٢٠). السياق يُظهر تناقضًا عجيبًا: من ناحية، دينونة الله الخطيرة للخطية؛ ومن ناحية أخرى، رعايته الدقيقة للذين ساروا معه.

سياق السفر

يقع طوفان نوح في الجزء الأول من سفر التكوين (فصول ١-١١) الذي يسرد تاريخ البشرية من الخلق إلى دعوة إبراهيم. الطوفان يمثل نقطة تحول كبرى: بعد الفشل المتكرر للإنسان (سقوط آدم، قتل قايين، فساد ما قبل الطوفان)، يتدخل الله بطريقة جذرية ليُعيد الخليقة. لكن حتى في هذا التدخل الجذري، نرى محبة الله تحفظ "بذرة البر" - نوح وعائلته - لتبدأ من جديد. هذه النمط يتكرر في كل الكتاب المقدس: دينونة تتبعها رحمة، موت يتبعه قيامة.

التفسير الآبائي

دراسة الكلمات

الأهمية اللاهوتية

الرموز والتمهيد

رأى آباء الكنيسة في طوفان نوح رمزًا غنيًا لعمل المسيح الخلاصي:

١. المياه: ترمز للمعمودية التي بها نُدفن مع المسيح ونقوم معه (كولوسي ٢: ١٢). القديس بطرس يصرح بهذا مباشرة: "وَعَنْ هَذَا ٱلْمَاءِ. ٱلَّذِي مَثَالُهُ يُخَلِّصُنَا ٱلْآنَ، أَيِ ٱلْمَعْمُودِيَّةُ" (١ بطرس ٣: ٢١).

٢. الأربعون يومًا: تمهيد للأربعين يومًا التي قضاها الرب يسوع في البرية (متى ٤: ٢)، ولأربعين يومًا بين قيامته وصعوده (أعمال ١: ٣).

٣. الفلك: صورة للكنيسة، الملجأ الوحيد للخلاص. كما لم يكن هناك خلاص خارج الفلك، هكذا لا خلاص خارج المسيح وكنيسته.

٤. ارتفاع الفلك: يُشير إلى ارتفاع المؤمن مع المسيح (أفسس ٢: ٦)، واتجاه حياتنا الذي يجب أن يكون نحو السماويات لا الأرضيات.

الاستخدام الليتورجي

في التقليد الأرثوذكسي، تظهر قصة طوفان نوح في عدة سياقات ليتورجية:

١. أسبوع السعف: تقرأ قصة الطوفان في أيام الصوم الكبير، خاصة في أسبوع السعف، كتذكير بأن المعمودية هي دخولنا إلى فلك الخلاص.

٢. خدمة المعمودية: تذكر الكنيسة الطوفان في صلوات المعمودية، موضحة أن المياه التي أهلكت الأشرار قد صارت في المسيح وسيلة خلاص للمؤمنين.

٣. عيد الغطاس (ثيؤفانيا): ترتبط مياه الطوفان بمياه نهر الأردن التي اعتمد فيها الرب يسوع، حيث قدّس المياه وجعلها وسيلة نعمة وتجديد.

٤. القداس الإلهي: في بعض الفترات الطقسية، تُستخدم نصوص من قصة الطوفان لتعليم المؤمنين عن محبة الله التي تحفظ وتُخلّص.

التطبيق الروحي

الله في محبته لا يتركنا وسط العواصف بلا ملجأ. الفلك - الذي هو صورة للمسيح وكنيسته - مفتوح لنا. الأربعون يومًا تُذكرنا أن فترات التطهير مؤقتة، تليها بداية جديدة وعهد جديد مع الله. كما حافظ الله على نوح وسط المياه الهائجة، هكذا يحافظ علينا في مسيرتنا الروحية. المهم أن نبقى داخل "فلك" نعمته - في شركة الكنيسة، في الأسرار المقدسة، في حياة الصلاة والفضيلة.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. أين أبحث عن الأمان عندما تأتي "فيضانات" الحياة (المشاكل، التجارب، الإغراءات)؟ هل أثق أن الله قادر أن يحفظني كما حفظ نوح؟

٢. كيف أستجيب لفترات "التطهير" في حياتي؟ هل أراها عقابًا قاسيًا، أم فرصة للنمو والاقتراب من الله؟

٣. هل أحيا حياة "مرتفعة عن الأرض" - أي متجهًا نحو السماويات، أم أني منغمس في الأمور المادية والعابرة؟

٤. كيف أكون "فلك خلاص" للآخرين؟ هل أشارك محبة الله ورحمته مع من حولي؟

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ٦: ١٨: "وَأُقِيمُ عَهْدِي مَعَكَ، فَتَدْخُلُ ٱلْفُلْكَ أَنْتَ وَبَنُوكَ وَٱمْرَأَتُكَ وَنِسَاءُ بَنِيكَ مَعَكَ." (عهد الله وحمايته)
• تكوين ٨: ١: "وَذَكَرَ ٱللهُ نُوحًا وَكُلَّ ٱلْحَيَوَانَاتِ وَكُلَّ ٱلْبَهَائِمِ ٱلَّتِي مَعَهُ فِي ٱلْفُلْكِ." (تذكّر الله ورحمته بعد الدينونة)
• مزمور ٢٩: ١٠: "ٱلرَّبُّ عَلَى ٱلطُّوفَانِ جَلَسَ، وَيَجْلِسُ ٱلرَّبُّ مَلِكًا إِلَى ٱلْأَبَدِ." (سيادة الله حتى في الطوفان)
• إشعياء ٥٤: ٩: "لأَنَّ هَذَا هُوَ كَمِيَاهِ نُوحٍ لِي. كَمَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَعُودَ أَمُرَّ بِمِيَاهِ نُوحٍ عَلَى ٱلْأَرْضِ، هَكَذَا حَلَفْتُ أَنْ لَا أَغْضَبَ عَلَيْكِ وَلَا أَزْجُرَكِ." (رأفة الله الدائمة)
• متى ٢٤: ٣٧-٣٩: "وَكَمَا كَانَتْ أَيَّامُ نُوحٍ كَذَلِكَ يَكُونُ أَيْضًا مَجِيءُ ٱبْنِ ٱلْإِنْسَانِ." (الطوفان كنذير بمجيء المسيح الثاني)