تكوين 6:10

ماذا تعني تكوين 6:10؟

شرح آية: "وَوَلَدَ نُوحٌ ثَلَاثَةَ بَنِينَ: سَامًا، وَحَامًا، وَيَافَثَ." - تكوين ٦: ١٠

المعنى والشرح

تُظهر هذه الآية البسيطة في ظاهرها عمق محبة الله وعنايته الفائقة. فوسط وصف حالة الفساد الشامل التي ملأت الأرض (تكوين ٦: ٥)، يقدم لنا الوحي الإلهي هذه الحقيقة المفرحة: أن نوحاً، الرجل البار الكامل الذي "سَارَ مَعَ اللهِ" (تكوين ٦: ٩)، قد وُهب له نعمة الأبناء. إنها ليست مجرد معلومة نسبية، بل هي بشارة رجاء من الله - فهو يُعدّ النواة المقدسة التي ستحفظ الحياة البشرية، وتكون أساساً لبداية جديدة مبنية على البر والطاعة. الله، في محبته الأبوية، لا يُهلك البرّ مع الأثيم، بل يهيئ دائماً "بَقِيَّةً" (رِم ٥: ١٠) تُمجد اسمه وتُتمم مشيئته الخلاصية.

في هذا الإعلان عن أبناء نوح الثلاثة، نرى صورة مصغرة للبشرية كلها التي ستنحدر منهم بعد الطوفان. إنها تذكير بأن بركة الحياة والعائلة هي عطية من الله، وأداة في يده لتنفيذ قصده المحب للعالم. حتى في أحلك الأوقات، عندما يبدو أن الشر قد انتصر، يبقى الله أميناً لعهده - فهو يحفظ دائماً "نسلاً مقدساً" (راجع ١ ملوك ١٩: ١٨) يشهد له ويحمل وعوده. هؤلاء الأبناء الثلاثة سيكونون، مع أبيهم، نواة خليقة جديدة، دليلاً حياً على أن محبة الله أقوى من أي طوفان، وأن رحمته تتجاوز أي دينونة.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تأتي هذه الآية بعد وصف مفصل لحالة الفساد العالمي: "وَرَأَى اللهُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ قَدْ فَسَدَتْ، إِذْ كَانَ كُلُّ بَشَرٍ قَدْ أَفْسَدَ طَرِيقَهُ عَلَى الأَرْضِ" (تكوين ٦: ١٢). وقبلها مباشرة، يُقدم لنا الكتاب وصفاً لنوح: "وَلَكِنْ نُوحًا وَجَدَ نِعْمَةً فِي عَيْنِي الرَّبِّ... وَكَانَ نُوحٌ رَجُلاً بَارًّا كَامِلاً فِي أَجْيَالِهِ. سَارَ نُوحٌ مَعَ اللهِ" (تكوين ٦: ٨-٩). إذن، الآية موضوع الشرح هي كالمفصل بين ظلام الفساد العام ونور النعمة الخاصة. فهي تعلن أن برّ نوح لم يكن منعزلاً، بل أثمر في بركة عائلية. وبعد هذه الآية، يبدأ الله في كشف خطته الخلاصية لنوح (تكوين ٦: ١٣-٢١) والتي ستشمل عائلته بالكامل. الله، في محبته، لا يخلّص الأفراد فحسب، بل يخلق منهم جماعة مقدسة، كنيسة مصغرة.

سياق السفر

يقع هذا النص في القسم التأسيسي لسفر التكوين (الإصحاحات ١-١١) الذي يسرد بدايات العالم والبشرية، والعلاقة بين الله والإنسان. بعد قصة السقوط (تكوين ٣) وتزايد الخطية (قايين، طوفان، بابل)، يظهر الله دائماً كمخلّص ومصلح. قصة نوح جزء من هذا النمط: الخطية تتفشى → الدينونة تعلن → النعمة تتدخل → البقية تنجو → تبدأ بداية جديدة. إن اختيار نوح وعائلته يُظهر مبدأ الاختيار بالنعمة، والذي سيتجلى بشكل كامل في اختيار إبراهيم فيما بعد (تكوين ١٢). الله يبدأ دائماً من نقطة صغيرة (عائلة) ليصل إلى هدف عظيم (خلاص العالم).

التفسير الآبائي

الأهمية اللاهوتية

الرموز والتمهيد

كيف تُشير هذه الآية إلى المسيح أو تُمهّد للعهد الجديد؟ ١. العائلة كمثال لكنيسة المسيح: كما خلصت عائلة نوح معاً داخل الفلك (١ بطرس ٣: ٢٠)، يخلص المؤمنون معاً داخل جسد المسيح، الكنيسة. ٢. البقية الباقية: يمثل نوح وأبناؤه "البقية" التي حفظها الله، وهو مفهوم يتكرر في العهد القديم (إشعياء ١٠: ٢٠-٢٢) ويبلغ ذروته في المسيح، الذي هو "الباقي" الحقيقي والنسل المقدس. ٣. شمولية الخلاص: من أبناء نوح الثلاثة تفرعت جميع أمم الأرض (تكوين ١٠). هذا يُمهد لفكرة أن بركة إبراهيم وخلاص المسيح سيكونان لجميع الشعوب (غلاطية ٣: ٨). ٤. الفلك كرمز للمسيح: رآى الآباء في الفلك الذي حمى العائلة رمزاً للمسيح والكنيسة. الأبناء الثلاثة داخل الفلك مع أبيهم صورة للمؤمنين الآمنين في المسيح.

التطبيق الروحي

أيها الحبيب، قد تمر بفترات تشعر فيها أن الشر يعم، وأن إيمانك ضئيل وسط عالم لا يعرف الله. ولكن انظر إلى نوح: رجل واحد بار، مع ثلاثة أبناء، أصبحوا أمل البشرية كلها. الله قادر أن يأخذ القليل الذي تقدمه - الصلاة الهادئة، الحياة الأمينة، المحبة البسيطة - ويصنع منها فلك خلاص لك ولمن حولك. لا تحتقر الأيام الصغيرة للبدايات المتواضعة، لأن الله يحفظ دائماً بذرة الحياة التي ستُثمر في زمانه. عائلتك، مهما كانت صغيرة، هي مسرح لمحبة الله وعمله.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. أين أرى "بقية" النعمة في حياتي أو محيطي اليوم؟ كيف يمكنني أن أكون، مثل نوح، حافظاً لهذه النعمة وناقلاً لها؟ ٢. ماذا تعني لي فكرة أن الله قد يريد استخدام عائلتي أو علاقاتي القريبة ليكونوا بركة للآخرين؟ هل أرى أسرتي كهبة من الله لها دور في مخططه؟ ٣. كيف يمكنني أن أتحول من التركيز على فساد العالم (كما في أيام نوح) إلى التركيز على عمل النعمة المحفظة، سواء في حياتي أو في حياة الآخرين؟

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ٩: ١: "وَبَارَكَ اللهُ نُوحًا وَبَنِيهِ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ." - البركة المتجددة للأبناء بعد الطوفان.
• تكوين ٩: ١٨-١٩: "وَكَانَ بَنُو نُوحِ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنَ الْفُلْكِ سَامًا وَحَامًا وَيَافَثَ... مِنْ هَؤُلاَءِ تَفَرَّقَتْ كُلُّ الأَرْضِ." - تحقيق وعد انتشار البشرية منهم.
• لوقا ٣: ٣٦: "بْنِ نُوحٍ، بْنِ لاَمَكَ" - ذكر نوح في نسب السيد المسيح، مؤكداً اتصال خط الخلاص.
• حزقيال ١٤: ١٤: "وَلَوْ كَانَ فِي وَسَطِهِ هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ الثَّلاَثَةُ: نُوحٌ وَدَانِيآلُ وَأَيُّوبُ، فَإِنَّهُمْ بِبِرِّهِمْ يُخَلِّصُونَ أَنْفُسَهُمْ." - مكانة نوح كرمز للبر الذي يخلص.
• يشوع بن سيراخ ٤٤: ١٧-١٨ (من الأسفار القانونية الثانية): "نُوحُ كَامِلٌ وَعَادِلٌ... لِهَذَا بَقِيَ بَقِيَّةٌ عَلَى الأَرْضِ حِينَ حَدَثَ الطُّوفَانُ." - شهادة التقليد اليهودي لعدالة نوح ودوره.