تكوين 5:21

ماذا تعني تكوين 5:21؟

المعنى والشرح

آية "وَعَاشَ أَخْنُوخُ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً، وَوَلَدَ مَتُوشَالَحَ." (تكوين ٥: ٢١) هي جزء من سِفر الأنساب الطويل في الإصحاح الخامس من سفر التكوين. على سطحها، تُسجّل حدثًا عائليًا عاديًا: عمر أحد الآباء وولادة ابنه. ولكن في عمقها، تُعلن هذه الآية بصوت هادئ عن استمرارية خطة محبة الله للبشرية وأمانته في حفظ نسله الموعود. ففي وسط قائمة من الأعمار الطويلة والوفيات، يظهر أخنوخ كبصيص نور استثنائي، إذ سَيُذكر بعد آيات قليلة أنه "سَارَ مَعَ اللهِ" (تكوين ٥: ٢٢، ٢٤). ولادة متوشالح، الذي سيعيش أطول عمر مسجل في الكتاب المقدس، ليست مجرد استمرار بيولوجي، بل هي خيط في النسيج الإلهي الذي سيصل عبر الأجيال إلى نوح البار وإلى المسيح نفسه.

في هذه الآية البسيطة، نرى صبر الله وأناته. فهو لا يعمل بخُطى سريعة دراماتيكية دائمًا، بل غالبًا ما يعمل عبر الأجيال، في صمت وثبات، محافظًا على شعلة الإيمان حية في عائلات وأشخاص أمناء. إن ولادة متوشالح هي تذكير بأن الله يهتم بالتفاصيل الصغيرة لحياتنا العائلية، ويرى كل ولادة كهدية وإمكانية جديدة لتحقيق مقاصده المحبة. حتى الأسماء في هذه الأنساب تحمل معاني روحية عميقة تشير إلى رحلة البشرية نحو الله. هكذا، تدعونا هذه الآية إلى رؤية يد الله العاملة في تاريخنا الشخصي والعائلي، وإلى الثقة بأن خطته الخلاصية مستمرة، حتى عندما لا نرى سوى الروتين اليومي.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تأتي هذه الآية في قلب الإصحاح الخامس من سفر التكوين، وهو ما يُسمى غالبًا "سِفر نسل آدم". يُسجّل هذا الإصحاح الخط الزمني لعشرة آباء من آدم إلى نوح، مع تكرار صيغة نمطية: عاش فلان X سنة وولد ابنه، ثم عاش بعد ذلك Y سنة وولد بنين وبنات، وكانت كل أيامه Z سنة ثم مات. في هذا السياق من الميلاد والحياة والموت المتكرر، تبرز قصة أخنوخ كخروج استثنائي عن النمط. فالآيات التي تلي مباشرة (تكوين ٥: ٢٢-٢٤) ستكشف أن أخنوخ "سَارَ مَعَ اللهِ" ولم يُرى "لأَنَّ اللهَ أَخَذَهُ". هكذا، فإن ولادة متوشالح هنا هي الحدث الذي يسبق مباشرة التحول الروحي العميق في حياة أخنوخ، كما تفهمه تفسيرات آبائية عديدة. إنها تظهر أن الشركة العميقة مع الله (السير معه) لا تلغي مسؤولياتنا العائلية والدنيوية، بل تمنحها معنى جديدًا.

سياق السفر

يقع سفر التكوين في بداية كل الكتاب المقدس، وهو سفر البدايات والأصول. الإصحاحات ١-١١ تُغطي التاريخ الكوني الأول (الخلق، السقوط، الطوفان، بابل). الإصحاح الخامس يشكّل جسراً بين قصة السقوط (الإصحاح ٣-٤) وقصة الطوفان (الإصحاح ٦-٩). في هذا الجسر، يحفظ الله خط النسل البشري، رغم انتشار الخطية والموت. ولادة متوشالح هنا ليست حدثًا هامشيًا؛ فوفقًا للأرقام الواردة، سيموت متوشالح في سنة الطوفان نفسها (حسب الحسابات التقليدية). هكذا، يُظهر الله رحمته وصبره الطويل: فأطول عمر بشري مُسجّل هو عمر الرجل الذي عاش حتى عتبة الدينونة، كعلامة على أنات الله ورغبته في أن يتوب الجميع (٢ بطرس ٣: ٩). السفر كله يُعلن أن الله، رغم دينونته للشر، هو مُخلص ومُحب يحفظ بذرة الرجاء.

التفسير الآبائي

رأى آباء الكنيسة في هذه الأنساب وأعمارها أكثر من مجرد سجلات تاريخية. لقد نظروا إليها كرمز لرحلة النفس البشرية نحو الله، وكإعلان عن حكمة الله الخلاصية.

دراسة الكلمات

على الرغم من بساطة الآية، فإن تحليل الأسماء الأصلية يفتح نوافذ على المعاني الروحية العميقة التي رأتها القرون المسيحية الأولى.

الأهمية اللاهوتية

تكشف هذه الآية البسيطة عدة حقائق لاهوتية عميقة عن محبة الله وعمله:

الرموز والتمهيد

رأى آباء الكنيسة والكتّاب المسيحيون الأوائل في أحداث وأشخاص العهد القديم رموزًا (نماذج) تُشير إلى المسيح والكنيسة.

• أخنوخ كنموذج للمسيح والقديسين: يصوَّر أخنوخ كرجل "أُخذ" إلى الله دون رؤية الموت. هذا يُشير بصورة رمزية إلى قيامة المسيح وصعوده، وكذلك إلى مصير القديسين الذين سيقامون إلى الحياة الأبدية. حياته بعد ولادة متوشالح (السير مع الله) تُصوِّر حياة المؤمن المعمد الذي، بعد أن يولد من جديد بالماء والروح، يُدعى للسير في شركة مع الله.
• متوشالح كنموذج لصبر الله الطويل: العمر الطويل الفائق لمتوشالح (٩٦٩ سنة) يُرى كرمز مادي ملموس لطول أناة الله وصبره قبل الدينونة (الطوفان الذي يمثل الدينونة). هذا يوجه أنظارنا إلى صبر الله الحالي قبل الدينونة الأخيرة، وإلى مجيء المسيح الثاني حيث تُعطى البشرية وقتًا للتوبة.
• النسل كتمهيد للمسيح: سلسلة النسب هذه نفسها (آدم → شيث → أخنوخ → متوشالح → ... → نوح) هي الخيط الذي سيستمر حتى إبراهيم وداود وأخيرًا إلى "يوسف رجل مريم التي وُلِد منها يسوع الذي يُدعى المسيح" (متى ١: ١٦). كل ولادة في هذه السلسلة، بما فيها ولادة متوشالح، كانت حجرًا في بناء طريق الخلاص الذي سينتهي بالمسيح.

الاستخدام الليتورجي

لا تُقرأ هذه الآية المحددة بشكل متكرر في الخدمات الليتورجية الأرثوذكسية الرئيسية مثل القداس الإلهي. ومع ذلك، فإن سلسلة أنساب تكوين ٥ ككل، وقصة أخنوخ خصوصًا، لها مكان في التقليد الكنسي:

• القديس أخنوخ: يُذكر أخنوخ في تقويم القديسين في بعض التقاليد المسيحية الشرقية كبارّ سار مع الله.
• القراءات في الصوم: خلال قراءات العهد القديم في فترات الصوم الكبير، قد يتم قراءة أجزاء من سفر التكوين تتضمن هذه الأنساب، لتذكير المؤمنين بأصول البشرية وجذورنا المشتركة في آدم، وبالتالي بحاجتنا للخلاص في آدم الأخير، المسيح.
• التسبحة والسواعي: قد تُستَخدم الإشارات إلى "السير مع الله" في الترانيم والتأملات النسكية كقدوة للحياة التأملية والشركة مع الله.

التطبيق الروحي

كيف يمكن لهذه الآية عن ولادة طفل قبل آلاف السنين أن تلمس حياتنا اليوم؟

تذكَّر: الله الذي دبّر ولادة متوشالح في وقت محدد لخدمة غاية في خطته الخلاصية، هو نفسه الذي وضعك في عائلتك، في زمانك، لتحمل ثمرًا لمجده. ابدأ من حيث أنت اليوم، واقبل دعوة أخنوخ البسيطة والعميقة: "اسْعَ مَعَ اللهِ". يمكن أن تبدأ هذه المسيرة بلحظة صمت وصلاة في وسط انشغالاتك، بتقديم يومك وأسرتك لله، وطلب أن ترى يده العاملة في التفاصيل الصغيرة.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. أخنوخ "ولد متوشالح" ثم بدأ "يسير مع الله". هل أرى مسؤولياتي العائلية أو العملية عائقًا لعلاقتي مع الله، أم يمكن أن تكون بابًا أتعلم من خلالها الصلاة والثقة والتكريس؟ ٢. متوشالح عاش أطول عمر كعلامة على صبر الله. هل أواجه صعوبة في انتظار الله وتوقيته في حياتي؟ كيف يمكن لهذه الآية أن تُعزيني وأنا أنتظر صلاة أو تغييرًا؟ ٣. الله حفظ النسل الموعود عبر عائلة عادية. كيف يمكنني اليوم أن أكون "حافظًا" للإيمان والقيم المسيحية في محيط عائلتي الصغيرة، وكيف أشارك في استمرارية خير الله للجيل القادم؟

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ٥: ٢٢-٢٤: مسيرة أخنوخ مع الله ونقله.
• لوقا ٣: ٣٧: ذكر أخنوخ في نسب المسيح بحسب لوقا.
• يهوذا ١: ١٤-١٥: نبوة أخنوخ السابع عن آدم.
• مزمور ٣٩: ٤-٥: صلاة من أجل إدراك قصر الحياة وطلب الحكمة.
• أفسس ٣: ١٤-١٥: الصلاة من أجل التأسيس في المحبة، مع الإشارة إلى أن كل عائلة في السماوات والأرض تُسمى من الله.