تكوين 1:21

ماذا تعني تكوين 1:21؟

شرح تكوين ١: ٢١

"فَخَلَقَ ٱللهُ ٱلتَّنَانِينَ ٱلْعِظَامَ، وَكُلَّ ذَوَاتِ ٱلْأَنْفُسِ ٱلْحيَّةِ ٱلدَّبَّابَةِ ٱلْتِى فَاضَتْ بِهَا ٱلْمِيَاهُ كَأَجْنَاسِهَا، وَكُلَّ طَائِرٍ ذِي جَنَاحٍ كَجِنْسِهِ. وَرَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ."

المعنى والشرح

تخبرنا هذه الآية الجميلة عن اليوم الخامس من الخلق، حيث يملأ الله البحار والسماء بأنواع لا تحصى من الكائنات الحية. إنها تُظهر لنا إبداع الله غير المحدود ومحبته الغنية التي تريد أن تملأ العالم بالحياة والجمال. عندما يخلق الله "التنانين العظام" وكل الكائنات البحرية والطيور، فإنه لا يفعل ذلك فقط لملء فراغ، بل لأن صلاحه يُفيض بالعطاء. والنهاية الرائعة "وَرَأَى ٱللهُ ذَلِكَ أَنَّهُ حَسَنٌ" تكشف أن الله يفرح بخلقته، ويرى الجمال والقيمة في كل مخلوق، حتى في تلك التي قد تبدو لنا غريبة أو مخيفة.

في هذه الآية، نرى قلب الآب المحب الذي يهتم بكل تفاصيل الخليقة. إنه يخلق "كأجناسها" و"كجنسه"، مما يُظهر اهتمامه بالتنوع والنظام معًا. كل نوع فريد، وكل مخلوق يحمل بصمة حكمة الله ومحبته. إن رؤية الله أن كل شيء "حسن" هي تأكيد على أن الخليقة، في حالتها الأصلية، كانت تعكس صلاح الله وتناغم إرادته. هذا يُعلّمنا أن ننظر إلى العالم من حولنا – إلى البحر بأسراره، والسماء بطيورها – بعيون الشكر والتسبيح، لأننا نرى فيها مرآة لمحبة الخالق الذي يفرح بجمال ما صنع.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تقع هذه الآية في قلب قصة الخلق (تكوين ١: ١–٢: ٣). إنها جزء من اليوم الخامس، الذي يأتي بعد خلق النور، الجلد، اليابسة والنباتات، وقبل خلق الحيوانات البرية والإنسان في اليوم السادس. التسلسل نفسه يُظهر حكمة الله ونظامه: فبعد أن هيأ الله البيئة (المياه، الجو)، يملأها الآن بالحياة المناسبة. هذا يُظهر عناية الله الأبوية – فهو لا يترك الخليقة فارغة، بل يملأها بالحياة التي ستسرّه.

سياق السفر

سفر التكوين هو سفر البدايات، وأولى كلماته هي تأكيد على أن الله هو أصل كل شيء. هذه الآية تؤكد رسالة السفر الرئيسية: أن العالم ليس نتيجة صدفة أو صراع بين آلهة (كما في الأساطير المحيطة)، بل هو عمل إله واحد محب وحكيم. كل ما خلقه الله "حسن"، مما يؤسس للحقيقة التي ستهتز لاحقًا بسبب الخطية، لكنها ستُستعاد بالكامل في المسيح، "الرأس الجديد" للخليقة.

التفسير الآبائي

ملاحظة مشجعة: حتى عندما نواجه في حياتنا "تنانين" – تحديات أو مخاوف كبيرة – يمكننا أن نتذكر أن الله هو خالق كل شيء ويسود على كل شيء. ما خلقه الله ورآه حسنًا، يمكننا أن نثق بأنه في يديه، سيكون دائمًا لمصلحتنا وخلاصنا في النهاية.

دراسة الكلمات (للكلمات الرئيسية)

الأهمية اللاهوتية

الرموز والتمهيد

يرى آباء الكنيسة في العهد القديم بشكل عام "تمهيدًا" أو "ظلاً" للحقائق التي ستكتمل في المسيح. في هذه الآية:

• "التنانين العظام": في حين أنها جزء من الخليقة الحسنة هنا، فإنها في سفر المزامير والرؤيا ترمز أحيانًا للقوى المعادية لله وشعبه (مزمور ٧٤: ١٣؛ رؤيا ١٢: ٣). خلق الله لها وسيادته عليها تُمهد لفكرة أن المسيح، بكلمته وقوته، سيغلب كل قوى الشر والموت. الصليب هو انتصار المسيح على "التنين" العظيم (رؤيا ٢٠: ٢).
• المياه التي فاضت بها الحياة: المياه في المعنى الروحي ترمز أحيانًا للفوضى أو الموت، ولكن هنا يتحولها الله إلى ينبوع للحياة. هذا يُمهد لمعمودية المسيح، حيث تتحول المياه من رمز للدينونة (طوفان) إلى جرن خلاص وحياة جديدة.

التطبيق الروحي

تأمل شخصي: يا صديقي، هل تشعر أحيانًا بأن تحدياتك كـ "تنانين عظام" لا يمكن التغلب عليها؟ هذه الآية تهمس في أذنك: الخالق نفسه هو الذي أوجد هذه القوى وهو المسيطر عليها. إنه يرى كل شيء في خليقته "حسناً". ثق بأن يديه الحانية والقادرة تمسك بك وتسيطر على كل الظروف. دعه يُعلّمك أن ترى الجمال والصلاح حتى في الأوقات الصعبة، لأن نظرة الإيمان ترى يد الخالق العاملة في كل شيء.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. ما هو "التنين العظيم" الذي تواجهه في حياتك الآن؟ كيف يمكنك أن تقدمه في صلاتك لله، خالق كل القوى وسيدها؟ ٢. خذ وقتًا لتتأمل في جمال الطيور أو عالم البحار (حتى لو عبر صورة). كيف يُحرك هذا التأمل قلبك نحو الشكر والتسبيح لله؟ ٣. كيف يمكنك أن تعكس محبة الله الخالقة في طريقة تعاملك مع العالم من حولك (الناس، الحيوانات، البيئة) اليوم؟

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• مزمور ١٤٨: ٧–١٠: "سَبِّحِي ٱلرَّبَّ مِنَ ٱلْأَرْضِ، أَيَّتُهَا ٱلتِّنَانِينُ وَكُلَّ ٱللُّجَجِ... فَلْتُسَبِّحْ اسْمَ ٱلرَّبِّ." (تسبيح الخليقة كلها، بما فيها التنانين)
• أيوب ٤١: ١–٣٤: وصف مفصل لليفياثان (التمساح/التنين)، يُظهر عظمة خليقة الله وقدرته التي يتحداها البشر.
• إشعياء ٢٧: ١: "يَعْقُوبُ يَثْمُرُ وَيُزْهِرُ، وَيَمْلَأُ ٱلْوَجْهَ ٱلْمُدُنَ بِثَمَرِهِ. فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ يُعَالِجُ ٱلرَّبُّ بِسَيْفِهِ ٱلْقَاسِي ٱلْعَظِيمِ وَٱلشَّدِيدِ لَوِيَاثَانَ ٱلثَّعْبَانِ ٱلْهَارِبِ، لِوِيَاثَانَ ٱلثَّعْبَانِ ٱلْمُتْوَجِّ، وَيَقْتُلُ ٱلتِّنِّينَ ٱلَّذِي فِي ٱلْبَحْرِ." (نبوة عن انتصار الله النهائي)
• مرقس ٤: ٣٥–٤١: يسوع يهدئ العاصفة، مُظهرًا سلطانه على قوى الطبيعة (البحر والرياح) التي كانت ترمز للفوضى والشر في المخيلة اليهودية.
• كولوسي ١: ١٦–١٧: "فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ ٱلْكُلُّ: مَا فِي ٱلسَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى ٱلْأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لَا يُرَى... ٱلْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ." (المسيح هو خالق وعامل وحد كل الخليقة، بما فيها ما في هذه الآية)