تكوين 1:4

ماذا تعني تكوين 1:4؟

المعنى والشرح تخبرنا الآية الرابعة من سفر التكوين عن اللحظة الأولى التي يعلن فيها الله تقييمه للخليقة: "وَرَأَى ٱللهُ ٱلنُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ". هذا التقييم ليس مجرد إعلان جمال مادي، بل هو تأكيد عميق على أن النور، كأول مظهر من مظاهر الخليقة، يتوافق تمامًا مع إرادة الله الصالحة. ثم يأتي الفعل الثاني: "وَفَصَلَ ٱللهُ بَيْنَ ٱلنُّورِ وَٱلظُّلْمَةِ". الفصل هنا ليس مجرد تنظيم فيزيائي، بل هو إعلان عن النظام الذي يضعه الله في الكون، وهو نظام يهدف إلى التمييز والوضوح، ليمنع الاختلاط بين النور والظلمة، بين الصلاح والشر. هذه الآية هي نافذة لقلب الله الخالق؛ فهي تظهر أنه لا يخلق بشكل اعتباطي، بل يخلق بفرح وحكمة، ويضع نظامًا يكشف عن صلاحه ورعايته المستمرة لجميع ما صنعته يداه.

مرجع سريع

السياق

السياق المباشر

تقع هذه الآية في اليوم الأول من أسبوع الخلق (تكوين ١: ١-٥). السياق المباشر هو قيام الله، بكلمته القادرة، بخلق النور: "وَقَالَ ٱللهُ: لِيَكُنْ نُورٌ فَكَانَ نُورٌ" (آية ٣). فالنور هو أول أمر إلهي يتحقق، وهو يمثل بداية النظام وتدخل الله المباشر لطرد الفوضى والعدم (الظلمة التي على وجه الغمر). تقييم الله "حَسَنٌ" بعد خلق النور مباشرةً يُظهر أن كل ما يصدر عن الله هو صالح وجميل بذاته. ثم يأتي الفصل بين النور والظلمة ليبني نظامًا زمنيًا (نهار وليل) وجوهريًا (تمييز أساسي في الخليقة).

سياق السفر

سفر التكوين هو سفر البدايات، وهو يُقدّم لنا الأساس اللاهوتي لفهم علاقة الله بالإنسان والعالم. بدايته بأصحاح الخلق (تكوين ١-٢) تؤسس لحقيقة أن الله هو مصدر كل وجود، وأن الخلق كله صالح في أصله لأنه من يد الله الصالحة. هذه الآية المبكرة تُرسخ مبدأ أن الله يرى ويُقيّم خليقته، وأنه يضع حدودًا ونظامًا لها. هذه الحقائق تسبق وقوع الخطية (تكوين ٣)، وتُظهر أن النظام والصلاح هما الحالة الأصلية التي يريدها الله للعالم والإنسان.

التفسير الآبائي يرى آباء الكنيسة في هذه الآية تعاليم عميقة عن طبيعة الله وعمله. لم ينظروا إليها كسرد مادي فحسب، بل كوحي روحاني عن الخليقة الجديدة في المسيح.

دراسة الكلمات ترتبط الكلمات الرئيسية في هذه الآية بمفاهيم أساسية في الفكر الأرثوذكسي عن الخلق والنظام.

الأهمية اللاهوتية تكشف هذه الآية البسيطة حقائق لاهوتية عميقة عن الله وعمله الخلاصي:

الرموز والتمهيد من منظور العهد الجديد والآباء، يحمل النور والظلمة في قصة الخلق بُعدًا مسيانيًا (يشير إلى المسيح):

• النور كرمز للمسيح: يرى آباء الكنيسة أن "ليكن نور" هي كلمة الله الخالقة، أي الابن، الكلمة. لذلك، النور الأول هو رمز وتمهيد للرب يسوع الذي هو "نور العالم" (يوحنا ٨: ١٢). الخليقة تبدأ بالنور، والخلاص الجديد يبدأ بمجيء النور إلى العالم.
• الفصل كرمز للعماد والخلاص: الفصل بين النور والظلمة يرمز إلى عمل المسيح الخلاصي، الذي فصل بين ملكوت النور (ملكوته) وملكوت الظلمة (قوى الشر). في سر المعمودية، ينفصل المؤمن عن ظلمة الخطية والموت ويُنتقل إلى "مملكة ابن محبته"، إلى "النور العجيب" (كولوسي ١: ١٣؛ ١ بطرس ٢: ٩).
• "حَسَنٌ" والإعلان عن الصلاح: تقييم الله "حَسَنٌ" للخليقة يُعلن أن العالم المادي صالح. هذا يُهيئ لفكرة التجسد، حيث يأخذ الابن الكلمة جسدًا ماديًا (يصير إنسانًا) من مادة هي في أساسها صالحة، ليشفيها ويقدسها.

الاستخدام الليتورجي تحظى آيات الخلق، وخاصة فكرة النور، بمكانة خاصة في الليتورجيا الأرثوذكسية:

• صلاة الغروب (الفسبر): تبدأ صلاة الغروب، التي تمثل بداية اليوم الليتورجي، بترتيل "تعالوا نسجد لله الملك..."، متبوعة بمقطع من المزمور ١٠٣ (١٠٤) الذي يذكر الخلق. تُذكر صلاة الغروب انتقال العالم من ظلمة الخطية إلى نور النعمة بانتظار مجيء "نور المساء"، أي المسيح.
• عيد الظهور الإلهي (الغطاس): في هذا العيد، تُعلن الكنيسة أن المسيح هو النور الحقيقي الذي أتى إلى العالم. تُقرأ نصوص عن الخلق والنور، ويُرمز بغطاس المسيح (عماده) إلى تقديس الخليقة المائية وجميع العناصر المادية، التي خُلقت صالحة.
• طقس المعمودية: يُضاء شمعة كبيرة من شمعة المعمودية، ويُقال للمعتمد: "اقبل سر النور غير المخلوق". هذا يمثل دخوله من ملكوت الظلمة إلى ملكوت النور، محققًا رمزية الفصل الإلهي في حياته الشخصية.
• تسبحة نصف الليل: تُتلى فيها صلوات تُذكر بالنور الإلهي الذي يبدد ظلمة الخطية والموت، طالبة من الله أن يشرق في قلوب المؤمنين بنور معرفته.

التطبيق الروحي كيف تُساعدنا هذه الآية على النمو في شركتنا مع الله اليوم؟

الله الذي رأى النور الأول حسنًا، يرى حياتك أنت أيضًا ويُقيمها. قد تشعر أحيانًا بأنك في ظلمة أو فوضى، لكن كلمة الله الخالقة ما زالت تقول في عمق كيانك: "ليكن نور". استقبل هذه الكلمة بالإيمان، ودع نعمة الروح القدس تفصل فيك ما للنور عما للظلمة. تذكّر أن كل ما يصنعه الله "حَسَنٌ"، وهو يعمل فيك "لعمل الصلاح" (أفسس ٢: ١٠). دع هذا اليقين يملأك سلامًا وشجاعة.

أسئلة للتأمل والصلاة ١. في أي مجال من حياتي أشعر بالحاجة إلى "نور" الله ليشرق ويُظهر الطريق؟ توقف وصلِّ طالبًا الاستنارة الإلهية. ٢. هل أقبل بتواضع أن الخليقة المادية (بما فيها جسدي) هي "حسنة" لأنها من صنع الله؟ كيف يمكنني أن أعيش هذه الحقيقة في تعاملي مع جسدي والعالم من حولي؟ ٣. أين أحتاج إلى "فصل" أو تمييز في أفكاري أو عواطفي أو علاقاتي؟ اطلب من الروح القدس الحكيم أن يساعدك على وضع حدود صحيّة وتمييز الخير من الشر.

المراجع المتقاطعة هذه الآيات تُساعدنا على رؤية الصورة الكاملة لعمل النور والفصل في خطة الله:

آيات ذات صلة لتتعمق أكثر في موضوع النور وصلاح الخليقة من منظور الكتاب المقدس:

• المزمور ٣٦: ٩: "لأَنَّ عِنْدَكَ يَنْبُوعَ ٱلْحَيَاةِ. بِنُورِكَ نَرَى نُورًا." (النور الحقيقي مصدره في شركة مع الله)
• إشعياء ٤٥: ٧: "مُصَوِّرُ ٱلنُّورِ وَخَالِقُ ٱلظُّلْمَةِ، صَانِعُ ٱلسَّلَامِ وَخَالِقُ ٱلشَّرِّ. أَنَا ٱلرَّبُّ صَانِعٌ كُلَّ هَٰذِهِ." (الله هو صانع كل شيء، وهو المسيطر على النقيضين)
• ٢ كورنثوس ٤: ٦: "لأَنَّ ٱللهَ ٱلَّذِي قَالَ: أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ، هُوَ ٱلَّذِي أَشْرَقَ فِي قُلُوبِنَا، لِإِنَارَةِ مَعْرِفَةِ مَجْدِ ٱللهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ." (النعمة تخلق نورًا جديدًا في القلب، محققة رمز الخلق الأول)
• يعقوب ١: ١٧: "كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مُوهَبَةٍ تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي ٱلْأَنْوَارِ..." (الله هو أبو الأنوار، مصدر كل صلاح)
• ١ بطرس ٢: ٩: "لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ ٱلَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ ٱلظُّلْمَةِ إِلَى نُورِهِ ٱلْعَجِيبِ." (وصف لخبرة المعمودية والخلاص كخروج من الظلمة إلى النور)