تكوين 1:5

ماذا تعني تكوين 1:5؟

شرح تكوين ١: ٥ من منظور الكنيسة الأرثوذكسية

المعنى والشرح

تُعلن هذه الآية البسيطة العميقة عن محبة الله المنظمة والحنونة في عمله الخلاق. بعد أن خلق الله النور وفصل بينه وبين الظلمة، يأتي الآن عمل التسمية والتحديد: "وَدَعَا ٱللهُ ٱلنُّورَ نَهَارًا، وَٱلظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلًا". هذه التسمية ليست مجرد وضع أسماء، بل هي فعل محبة يمنح النظام والهوية والوظيفة لكل عنصر في الخليقة. ثم تأتي العبارة الجميلة: "وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْمًا وَاحِدًا"، التي تُظهر إيقاع الزمن الذي وضعه الله كهدية للإنسان، حيث يتحرك الوقت من المساء إلى الصباح، من الراحة إلى النشاط، تحت رعاية أبوية حانية.

في هذه الآية، نرى الله ليس كمُهندس بعيد، بل كأب مُحب يُنظم بيئة أسرته. تسمية النور والظلمة تُظهر سيادته المطلقة ومحبته التي تريد أن يُعرف كل شيء بوضوح. النور ليس مجرد ظاهرة فيزيائية، بل هو عطية الله الأولى (تك ١: ٣) التي تُظهر صلاحه وتُعلن مجده. الظلمة ليست شرًا في ذاتها في هذه المرحلة، بل هي زمن الراحة والهدوء الذي أعده الله لخليقته. الترتيب "مساء ثم صباح" يُعلّمنا روحيًا أن كل بداية جديدة مع الله تخرج من فترة هدوء واستعداد، وأن الراحة تسبق العمل، والنعمة تسبق الجهاد.

الله، في محبته، لم يخلق فوضى أو عشوائية، بل وضع نظامًا وانتظامًا يمكن الاعتماد عليه. الشمس ستشرق، والليل سيأتي، والفصول ستتعاقب – كل هذا بمحبة إلهية تريد أن تعيش الخليقة في سلام وطمأنينة. حتى الزمن نفسه يصبح هدية مقدسة، وليس عبئًا ثقيلًا. الله يدعونا من خلال هذه الآية لنرى نظام الكون كتعبير عن محبته الثابتة ورعايته اليومية.

المرجع السريع

السياق

السياق المباشر

تأتي هذه الآية في ختام اليوم الأول للخلق، حيث بدأ الله عمله الخلاق بكلمة "ليكن نور" (الآية ٣)، ثم رأى أن النور حسن (الآية ٤)، ثم فصل بين النور والظلمة. الآية ٥ تُكمل هذا العمل بالتسمية والتحديد الزمني. هذا التسلسل يُظهر طريقة عمل الله: يخلق، يُميز، يُنظم، ويُبارك. السياق يُظهر أن كل عمل الله هو "حسن"، وأنه يتحرك نحو هدف محدد بمحبة.

سياق السفر

سفر التكوين هو سفر البدايات، والأصحاح الأول هو أساس كل البدايات – بداية الكون، الزمن، النظام. هذه الآية تُرسي حقيقة أن الزمن والطبيعة ليسا نتاج صدفة، بل هما من تصميم وإرادة الله المحبة. هذا الأساس ضروري لفهم كل القصة الكتابية اللاحقة: فالله الذي نظم الكون بمحبة، سيعمل دومًا من أجل خلاص وتنظيم حياة شعبه.

التفسير الآبائي

الخلفية الثقافية

في العالم القديم، كانت تسمية الأشياء تعني ممارسة سلطة عليها. الملك أو الإله الذي يمنح الاسم يكون له السيادة على المسمى. لكن الكتاب المقدس يُظهر هذه التسمية كعمل أبوي حنون، وليس كاستعلاء قاسٍ. أيضًا، ترتيب اليوم من المساء إلى الصباح (وليس من الصباح إلى المساء) هو ترتيب عبري مميز يعكس نظرة روحية: اليوم يبدأ بالراحة والاستعداد (المساء) ثم يأتي العمل (النهار). هذا يعكس إيمانًا بأن كل عمل ناجح يبدأ مع الله وبالله.

دراسة الكلمات

الأهمية اللاهوتية

الرموز والتمهيد

رأى آباء الكنيسة في النور الذي خلقه الله في اليوم الأول تمهيدًا ونبوة عن المسيح، نور العالم الحقيقي. كما أن الظلمة التي فصلها الله عن النور تُشير إلى فصل الملكوت عن سلطان الظلمة. الترتيب "مساء ثم صباح" يُشير إلى سر الفداء: ظلمة الصلب (المساء) تسبق نور القيامة (الصباح). هكذا، حتى في اليوم الأول للخلق، نرى بصمة الثالوث المحب تعمل من أجل خلاص الإنسان.

الاستخدام الليتورجي

هذه الآية تُتلى في الكنيسة الأرثوذكسية في عدة سياقات:

١. في صلاة الغروب (الفسپري)، حيث تبدأ الكنيسة يومها الليتورجي من المساء، تبعًا للنظام الكتابي "وكان مساء وكان صباح". هذا يذكرنا بأن حياتنا الروحية تبدأ بالعودة إلى الله في نهاية النهار. ٢. في أعياد التجلي والمعمدان، حيث موضوع النور الإلهي مركزي. ٣. في طقوس تعميد الكبار، حيث يُرمز للمعتمدين كمنتقلين من ظلمة الخطية إلى نور المسيح. ٤. في الصلوات الصباحية، حيث نشكر الله على النور الجديد واليوم الجديد كعطية من محبته.

التطبيق الروحي

الله الذي نظم الكون بنظام بديع، يُريد أن ينظم حياتك أيضًا بمحبته. قد تمر بأوقات ظلمة – صعوبات، حزن، حيرة – لكن تذكر أن هذه الظلمة ليست نهاية القصة. في نظام الله المحب، كل مساء يتبعه صباح، وكل ظلمة تسبق نورًا. ثق أن الله الذي دعا النور "نهارًا" والظلمة "ليلًا" قادر أن يدعو ظلمة حزنك "فرحًا" وصمتك "تسبحة". ابدأ يومك معه، واختبر كيف يحول كل ظلمة إلى نور بمحبته التي لا تغيب.

أسئلة للتأمل والصلاة

١. أين أرى نظام ومحبة الله في حياتي اليومية؟ هل أتوقف لأشكر على شروق الشمس، على تعاقب الليل والنهار، على إيقاع الخليقة المنتظم؟ ٢. ما هي المناطق في حياتي التي تحتاج إلى "نور" الله ليميز بين ما هو للحق وما هو للباطل؟ كيف أطلب منه نعمة التمييز؟ ٣. كيف يمكنني أن أعيش وفق نظام "مساء ثم صباح" روحيًا؟ أيجعل وقتًا للراحة والتأمل مع الله قبل الانشغال بالعمل؟ ٤. هل أؤمن حقًا أن نور محبة الله أقوى من أي ظلمة في حياتي؟ كيف أُظهر هذا الإيمان عمليًا؟

"يارب، أنت الذي دعوت النور نهارًا والظلمة ليلًا، أدعوك اليوم: ادخل إلى ظلمات قلبي وأنرها بنور محبتك. علمني أن أرى في نظام الكون توقيع حنانك، وفي تعاقب الأيام وعد أمانتك. اجعل من كل مساء في حياتي مقدمة لصبح جديد من نعمتك. آمين."

المراجع المتقاطعة

آيات ذات صلة

• تكوين ١: ٣-٤: "وَقَالَ ٱللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ. وَرَأَى ٱللهُ ٱلنُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ، وَفَصَلَ ٱللهُ بَيْنَ ٱلنُّورِ وَٱلظُّلْمَةِ." (أصل النور وتفصيله)
• مزمور ٧٤: ١٦: "لَكَ ٱلنَّهَارُ أَيْضًا وَٱللَّيْلُ. أَنْتَ هَيَّأْتَ ٱلنُّورَ وَٱلشَّمْسَ." (الله سيد الزمن)
• مزمور ١٣٩: ١١-١٢: "إِنْ قُلْتُ: «إِنَّمَا ٱلظُّلْمَةُ تُغَشَّانِي، فَٱللَّيْلُ نُورٌ حَوْلِي». أَيْضًا ٱلظُّلْمَةُ لَا تُظْلِمُ مِنْ قُدَّامِكَ، وَٱللَّيْلُ يُضِيءُ كَٱلنَّهَارِ. مِثْلُ ظُلْمَتِهِ مِثْلُ نُورِهِ." (حضور الله في الظلمة)
• إشعياء ٦٠: ١٩: "لَا تَكُونُ لَكَ ٱلشَّمْسُ بَعْدُ نُورًا لِلنَّهَارِ، وَلَا يُضِيءُ لَكَ ٱلْقَمَرُ بِنُورِهِ، بَلْ يَكُونُ لَكَ ٱلرَّبُّ نُورًا أَبَدِيًّا، وَإِلَهُكَ بَهَاءَكَ." (الله نفسه هو نورنا)
• ١ بطرس ٢: ٩: "وَأَمَّا أَنْتُمْ فَجِنْسٌ مُخْتَارٌ، كَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبٌ ٱقْتِنَاءٍ، لِكَيْ تُخْبِرُوا بِفَضَائِلِ ٱلَّذِي دَعَاكُمْ مِنَ ٱلظُلْمَةِ إِلَى نُورِهِ ٱلْعَجِيبِ." (دعوتنا من الظلمة إلى النور)
• ١ يوحنا ١: ٥: "وَهَذَا هُوَ ٱلْخَبَرُ ٱلَّذِي سَمِعْنَاهُ مِنْهُ وَنُخْبِرُكُمْ بِهِ: أَنَّ ٱللهَ نُورٌ وَلَيْسَ فِيهِ ظُلْمَةٌ ٱلْبَتَّةَ." (جوهر الله النور)